宜春生活散记·万载古城_是实现全面建成小康社会的政治保障_其他类型

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易中生

我出生和工作的上高和我现在生活的宜春都是与万载为邻。但到最近才听说有一个万载古城。

从宜春出发到万载县城只有36公里。每隔15分钟有一趟城市公交到万载，票价是8元。在火车站到汽车北站沿线都可以乘坐。到万载后，挑离古城最近的石油公司站下车，大概步行一公里可以到达。

这个万载古城的景点在县城中心偏西南的位置。据介绍，实际上对外宣传也就是三五个月的事情。我们从东北角进去，有古色古香的民居。最有特色的就是山字屋，这样的房屋造型在我们这一带早前极为普遍，在人们看来，这样的房屋既可以起到一定的防火作用，也显得房屋有气势。现在这些房屋里大多在搞商业经营。从成色看，建筑年代不是很久远。

过一小桥，就到了古城核心区域了。从介绍看，这里的建筑主要是宗祠和名人祠，比如有郭氏宗祠和易氏大祠等，这易氏大祠就是居住在万载的十支易姓后代集资建筑。更多的是名人祠，多是该名人后人为了彰显名绩而建筑以资纪念。比如郭烈公祠周文公祠。这些祠堂很难看出有怎样的排列顺序，向座也不一致，大门各向一方，后背都集中在一起，人们在这里游览，可以转一个圈把这些祠堂看个遍，这种布局与我们南方很多乡村建筑很不一样，一般是坐北向南，而这样脸对四面八方是不是有讲究就只能推测了。像这样的格局我们可以从这些方面去推测，一是为了防外来攻击，因每个方向有面对，也就是有防范，任何方向有警觉，一方发现，各方响应。二是为了不分伯仲，如果一字排开，就有中间左右之分，而这样一个圆形就很难说谁为伯谁为仲了。

初看起来，这些房屋都不怎么旧色，开始时候我还认为，这些祠堂是从万载各地为旅游需要而搬迁到这里，一是成色比较新，在材料使用中新旧夹杂。二是实在不好理解，在宗法观念极强的明清时代像祠堂这样威严的建筑会多姓建在一起。但经过全面观赏后觉得是有这样的可能。

从万载县城古地图来看，这古城所在的田下村一带，一直不是县城中心，按现代地图制作原则，都处在左下角，也就是在县城西南角，县衙尽管与这里离得不远，但那里是官，而这里是民。官要民来护卫，而民要官来照看，于是就形成了这种官民相依的情形，而这田下村一带祠堂只是县城边上的一个护卫点，估计这古县城四周有不同性质的民间护卫。

现在这里俨然是万载地方文化的一个载体，传统工艺地方文化都在这里陈

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