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易隆安在学校里，除了成绩，还有其它方面，也都胜人一筹。注定是个尖子生。
高中毕业时，已经是十七八的大小伙子了。毕业之后，就是回家务农。
因为正当高中毕业的时候，高考还没有恢复呢。
回乡之后，在生产小队里做记分员。
建国初期的知识分子并不多哟，从学校回到各小生产队里，队里的文盲干部们可把这有知识的回乡青年当个宝来安排干活。
老大易隆平已经在木匠圈子里混活做了。
老二读了这几年书，用了家里的不少钱，最后还是打回原地，所以，老大易隆平觉得老二可惜了。还不如跟着自己，以手艺闯荡江湖的好，那满肚子的知识，种田又起不到作用。父辈祖上，都是一字不识之人，照样种得一手好田。
局限在当时的那个现状，确实是这样子的。白白浪费几年的读书时间，还耽误了学手艺。这是老大的想法。
孩子们在长大，家里的生活现状似乎还是那样。不管是上学的弟弟妹妹，还是做手艺的大儿子，回乡务农的老二，全家人都是早出去，晚要归的模式。
不知不觉，老大到了谈婚论嫁得年龄了。
在那个年代，几乎没有不成家的，哪怕是一个聋子，瘸子，也要配一个瘫子，瞎子组成家庭。
再说这老大易隆平，二十出头了哦，也该成家了。
乡村做媒的人，多得是哦。觉得哪家的姑娘待字闺中，哪家有一个小伙年龄相当，这一牵红线，十之八九成功啰。
这是那个年代的婚配文化，虽然是媒人做媒，成婚率极高。
有媒婆给易隆平牵红线，就是邻村的一个姑娘，姓蒋，名叫明菊，年芳一十八。
长江支流，汉水岸边，江南水乡之地，吃的是自种的大米，喝的是长江的河水，姑娘娃儿们，一个个都长得水灵灵的，清秀漂亮，人见人爱。
那年月的谈婚论嫁，没有那么多讲究，比清朝民国年间进了一大步，就是可以双方见面，彼此都没有反对意见就是大局已定了。
接下来就是一规一矩的三茶六礼，一个环节都不得少，直到完婚入洞房。
因为是邻村的姑娘，乡俗文化都是一样的，办起事来沟通方便。来往行走，没有障碍。
年轻男女，都是在婚后相互了解，慢慢磨合磨合。基本上都是先结婚后恋爱。
个个家庭都比较稳固，几乎没
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